在盐城市盐都区盐渎街道,每周二下午的时光都是被悠扬的淮剧腔调浸润的。社区的文化广场前,锣鼓声一响,便如同吹响了集结号。村民们三三两两,拎着小马扎,循声而来,很快便聚起两三百人的方阵。台上,水袖轻舞,唱念做打,有板有眼;台下,如痴如醉,喝彩连连,掌声如潮。
这可不是哪家专业剧团的下乡演出。台上的“名角儿”是一群平均年龄超过60岁的“百姓艺术家”。他们中有桃李满天下的退休淮剧团老团长,有兢兢业业半生的企业职工,也有被艺术滋养了一辈子的爱好者。他们的共同标签是“茉莉花开,盐渎有戏”文化志愿者,一个不仅不拿一分钱报酬,反而每月要自掏腰包“倒贴”几千元的特殊团队。
源自生活的“文化坚守”,用退休金反哺乡韵文脉
“我们剧团团长杨爱兰,她每个月光花在这上面的钱,真有几千块。”盐渎街道新时代文明实践所的工作人员谈及此事,言语间满是敬重与温情,“她的退休金不高,全部拿出来用于这份‘爱好’,这种近乎‘牺牲’的付出,早已超越了兴趣的范畴,那是一份沉甸甸的文化担当。”
这并非孤例。在这支15到20人的核心团队中,“自带干粮唱大戏”是一种常态:交通费、工作餐、部分道具损耗,甚至偶尔的服装添置,都由其自筹解决。当被问及为何如此“慷慨”时,大家的回答朴素而动人:“人老了,物质需求简单,精神得有处安放。能把自己喜欢的东西,演给同样喜欢的老伙计们看,看着他们笑得前仰后合,心里那份充实感是千金不换。”
这是一堂无声的“大思政课”。 这群老师、老党员们,用离开讲台后的余生,在社会的广阔舞台上,继续着一场关于奉献、关于传承、关于“老有所为”的生动教学。这种“倒贴”,贴出的不是金钱,而是对一方水土文化根脉的反哺与守护。
从“观众跑”到“戏台跑”,一场文化的温情迁徙
“以前,我们固定在盐渎街道实践所的百姓大舞台演,场地是好,可苦了那些上了年纪的老戏迷。”据该团队成员介绍,“七八十岁的老人家,腿脚不便,让他们每周赶几里路来看戏,既不现实,也不安全。”
于是,一场文化的“逆向奔赴”悄然开启。该团队主动求变,将固定舞台化为流动戏台,把戏直接送到盐渎街道15个村百姓的家门口。“茉莉花开,盐渎有戏”从“请进来”变为“送上门”,一字之差的背后,是服务理念从“管理便利”向“群众需求”的深刻转轨。
效果是立竿见影的。每到演出日,盐渎街道某村口的广场便成了村里最热闹的“文化会客厅”。90岁的张奶奶被其孙女搀扶着坐在了第一排,布满皱纹的脸上笑成了一朵花:“这调调,是我年轻时候听过的,没想到活到这岁数,还能在家门口听到。”这一刻,文化不再是冷冰冰的设施指标,而化为流淌在乡间的暖流,温热了每一颗渴望精神慰藉的心。
从“老戏骨”到“新编剧”,让非遗在时代脉搏中跳动
50场演出,若内容千篇一律,观众定会审美疲劳。而“茉莉花开,盐渎有戏”的魅力,恰恰在于它永不停歇的“自我进化”能力。
“传统不守旧,创新不离根。”这正是“茉莉花开,盐渎有戏”品牌活动方案中“节目库‘三个一批’”的生动实践,复排一批传统经典,让文脉延续;新创一批本土故事,让艺术接地气;引进一批成熟节目,让舞台更多元。该团队成员们不仅是在演戏,更是在进行一场淮剧非遗活态传承的社会实验,让古老的艺术形式在新时代的土壤里开出了绚烂的现代之花。
一方舞台,双向滋养,晚年生活的诗意绽放
这方小小的舞台,滋养的远不止是台下的观众。对于这群老艺人而言,这是他们晚年生活一次酣畅淋漓的诗意绽放。
“退休后,最怕的是精神上的空空落落。”该团队的一位成员说,“现在好了,每周二的排练和演出,比上班还准时,比工作还带劲。我们在这找到了‘组织’,延续了价值,感觉自己对社会还有用。”在这里,个人爱好升华为公共文化服务,艺术追求内化为生命的意义感。该团队的全体成员在观众的掌声里,收获着最饱满的精神回响。
而对于老百姓,这更是触手可及的幸福。据统计,只要“茉莉花开,盐渎有戏”的锣鼓一响,每场总能吸引两、三百名观众自发聚集,座无虚席。这不仅是观看一场演出,更是一场邻里间的温情聚会,一次心灵的集体慰藉。它用最经济、最朴实的方式,缝补着现代社区中邻里关系的间隙,重塑着乡村社会的文化认同。
品牌长青,未来可期,种下一片文化绿洲
“我们的目标,是用3到5年时间,让‘茉莉花开,盐渎有戏’成为盐都、乃至盐城的一张亮丽文化名片。”街道相关负责人展望道。
这份底气,源于一支无私奉献的团队,更源于一套科学长效的机制。盐渎街道在积极对接省、市演艺集团,让“草根”与“名家”同台,在切磋中拔节生长;同时,也在着手为这些默默付出的艺术家们争取“道德模范”“艺术传承人”等应有的社会荣誉,让奉献者被看见、被尊崇。
“茉莉花开,盐渎有戏”,戏里有戏。 台上演的是悲欢离合,台下唱的是人间真情。这群老艺人用他们的坚守告诉我们:真正的文化繁荣不在于场馆有多华丽,而在于有多少颗心因热爱而跳动,有多少双手因传承而相牵。
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